Skip to main content

Posts

ஆயகலைகள் அறுபத்து நான்கும்; அளவிடவியலா தமிழர் கலைகளும்

ஞாயிறு  8.17PM கட்டமைக்கப்பட்ட அறுபத்து நான்கு கலைகள் : சிறப்பு பார்வை    "ஆய கலைகள் அறுபத்து நான்கினையும்..." என்று இன்று நாம் பெருமையோடு பேசும் இந்தக் கலைத் தொகுப்பு, உண்மையிலேயே பண்டைய தமிழர்களின் சொந்த வாழ்வியலா? என்ற ஆய்வினுள் சென்றால், அது தமிழரின் பழைமையான மரபு அல்ல; பிற்காலத்தில் உருவான ஒரு தொகுப்பு (Package) என்ற வரலாற்று உண்மை நமக்குத் தெளிவாகப் புலப்படும். பண்டைய காலத்தில் கலைகளின் நிலை: பெட்டிக்குள் அடங்காத பெருங்கடல் பண்டைய தமிழர்களின்  இலக்கியங்களிலோ அல்லது தமிழின் முதல் இலக்கண நூலான தொல்காப்பியத்திலோ ஆடல், பாடல், கூத்து எனப் பல கலைகள் தனித்தனியாகப் பேசப்பட்டாலும், அவற்றை 'அறுபத்து நான்கு' என்ற கூட்டுப் பட்டியலாகத் தொகுக்கும் வழக்கம் நம் முன்னோர்களிடம் இருக்கவில்லை.  தமிழர்களின் கலை மரபு என்பது வானமாய், கடலாய்ப் பரந்து விரிந்து கிடந்த ஒரு பெருங்கடல் ஆகும். தமிழர்கள் தங்களின் அன்றாட வாழ்க்கைக்குத் தேவையான வீரம், அழகு, இசை, அறிவு, மற்றும் உழைப்பு ஆகியவற்றை அடிப்படையாக வைத்தே தங்களின் சொந்தக் கலைகளை உருவாக்கினார்கள். இவை எந்த வடமொழிப் பட்டியலையும் பார...
Recent posts

சோழன் வென்ற சுமத்ரா தீவு _ ஒரு பார்வை

புதன்கிழமை  5.48PM சுமத்ரா தீவு: சோழர் வரலாறு முதல் தோட்டக் கூலிகளாகப் போன தமிழர்கள் வரை!  சமூக வலைத்தளங்களில் சமீப காலமாக ஒரு செய்தி உலா வந்து கொண்டிருக்கிறது – "சோழ மன்னன் வென்ற சுமத்ரா தீவில் இன்றும் தமிழர்கள் அடிமைகளாக இருக்கிறார்கள்." இதில் எந்தளவுக்கு உண்மை இருக்கிறது? சுமத்ரா தீவு எங்கே இருக்கிறது? அங்கு தமிழர்கள் எப்படிப் போனார்கள்? வாருங்கள் விரிவாகப் பார்ப்போம்.  சுமத்ரா தீவு எங்குள்ளது? பெயர்க் காரணம் என்ன? சுமத்ரா என்பது தென்கிழக்கு ஆசிய நாடான இந்தோனேசியாவின் ஒரு மிகப்பெரிய தீவு ஆகும். இந்தியாவின் அந்தமான் தீவுகளுக்குத் தெற்கே, மலேசியாவிற்கு மிக அருகில் இது அமைந்துள்ளது.  இந்தத் தீவுக்கு 'சுமத்ரா' என்ற பெயர் எப்படி வந்தது தெரியுமா? 13-ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தத் தீவின் வடபகுதியில் 'சமுத்ரா பாசாய்' (Samudra Pasai) என்ற ஒரு கடலோர அரசு இருந்தது. 'சமுத்ரா' என்ற சமஸ்கிருத வார்த்தைக்கு 'கடல்' என்று பொருள். காலப்போக்கில் ஐரோப்பிய மாலுமிகளின் உச்சரிப்பில் இந்த 'சமுத்ரா' என்ற பெயரே மருவி, ஒட்டுமொத்த தீவிற்கும் 'சுமத்ரா' (Sumatra)...

விடியலின் முகவரி: ஆவின் பாலின் தோற்றம் முதல் நவீன பாக்கெட் பயன்பாடு வரையிலான ஒரு வரலாற்றுப் பயணம்

சனிக்கிழமை  03.3 PM தமிழகத்தில் விடியற்காலை ஐந்து மணிக்குக் கேட்கும் ஆவின் வண்டியின் சத்தமும், வீட்டு வாசலில் வந்து விழும் வண்ணமயமான பால் பாக்கெட்டுகளும் இன்று நமது வாழ்க்கையின் பிரிக்க முடியாத அங்கமாகிவிட்டன. ஒரு காலத்தில் ஒரே ஒரு பொதுவான பால், கண்ணாடி பாட்டிலில் விநியோகிக்கப்பட்டதில் தொடங்கி, இன்று பல வண்ண பாக்கெட்டுகளாக மாறியிருப்பது வரையிலான ஆவினின் சுவாரசியமான வரலாற்றுப் பரிணாம வளர்ச்சி இதோ: 1. ஆரம்பக் காலம்: தடிமனான கண்ணாடி பாட்டில்கள் (1960 - 1970கள்) 1958-ஆம் ஆண்டு பால் வளம் மற்றும் பால் பண்ணை மேம்பாட்டுத் துறை தொடங்கப்பட்ட பிறகு, தமிழகத்தில் பால் விநியோகம் முழுவதும் தடிமனான கண்ணாடி பாட்டில்கள் மூலமாகவே நடந்தது. • அலுமினிய மூடி: பாட்டில்களின் வாய் பகுதி, தடிமனான வெள்ளி நிற அலுமினியத் தாளால் (Foil Cap) சீல் செய்யப்பட்டிருக்கும். அதை விரலால் அழுத்தி ஓட்டை போட்டுத்தான் பிரிக்க வேண்டும். • பாட்டில் பரிமாற்றம்: காலையில் தூக்கக் கலக்கத்தோடு, முந்தைய நாள் பயன்படுத்திக் கழுவி வைத்த வெற்றுப் பாட்டிலை ஆவின் பூத்தில் கொடுத்துவிட்டு, புதுப் பால் பாட்டிலை வாங்கி வர வேண்டும். • சவால்கள்...

தமிழரின் பண்பாட்டில் வடிகாதும் அணிகலன்களும்

வெள்ளிக்கிழமை  6.48 PM பண்டையத் தமிழரின் வாழ்வியலோடிணைந்த அணிகலன்கள்  தோற்றுவாய் தொல் பழங்காலத்திற்கு முன்பாகவே தமிழர்கள் தங்களுடைய கலை மற்றும் அழகுணர்ச்சியை அணிகலன்கள் வாயிலாக வெளிப்படுத்தினர். இயற்கையைத் தெய்வமாகவும் தங்களுடைய வாழ்க்கையின் அடிப்படையாகவும் கொண்ட தமிழ் இன மக்கள், தங்களுடைய முதல் அணிகலனாக இயற்கையின் எழில்மிகு கற்கள், பூக்கள், கொடி மற்றும் ஓலை ஆகியவற்றையே அணிந்து மகிழ்ந்தனர். இதுவே பிற்காலத்தில் உலோக ஆபரணங்களின் தோற்றத்திற்கு அடிகோலியது. கலைத்திறனை வெளிப்படுத்தும் பயன்படு பொருளாகவும், தமிழரின் நாகரிகத்தின் அடையாளமாகவும் ஒவ்வொரு காலத்திலும் இந்த அணிகலன்கள் விளங்கி வருகின்றன. முஸ்லிம்கள் மற்றும் ஐரோப்பியர் வருகைக்கு முன்பு வரை தமிழ் ஆண்களும், பெண்களும் அரையில் மட்டும் ஆடையுடுத்தி, அரைக்குமேல் வெற்றுடம்பாக இருக்கும் வழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தனர். உடம்பில் சட்டை அணிவதை அநாகரிகமாக அக்காலத்தவர் கருதினர்; அரசர்களிடம் ஊழியம் செய்தவர்களே சட்டை அணிந்தனர். எனவே, உடைக்கு மாற்றாக, ஆண்களும் பெண்களும் பல உன்னதமான நகைகளால் தங்களை அலங்காரம் செய்து கொண்டனர். காதுவளர்த்தல் என்னும் த...

🎺 பல்லாயிரமாண்டு தமிழரின் 'வங்கியமும் வெறும் 300 ஆண்டுகால 'செண்டை மேளமும்': ஈவென்ட் கலாச்சாரத்தா

புதன்கிழமை  1.22PM இன்றைய நவீன உலகில் 'மார்க்கெட்டிங்' (Marketing) மற்றும் 'பிராண்டிங்' (Branding) என்ற போர்வையில், கார்ப்பரேட் ஈவென்ட் நிறுவனங்கள் எப்படி ஒரு பாரம்பரியக் கலையின் சந்தையையும், அதன் கலைஞர்களின் வாழ்வாதாரத்தையும் மாற்றி அமைக்கின்றன என்பதற்கு மிகச்சிறந்த உதாரணம் தான் தமிழ்நாட்டில் இன்று நடந்து வரும் வங்கியம் vs செண்டை மேளம் விவாதம். பண்டையகால இசைத் தமிழும்... 300 ஆண்டுகால செண்டை மேளமும்! தமிழ்க் கலை மரபு:  பழந்தமிழ்  இலக்கியங்களிலும் சிலப்பதிகாரத்திலும் தூய தமிழில் "வங்கியம்" (பேச்சுவழக்கில் நாயனம்/நாதஸ்வரம்) என்று அழைக்கப்படும் இந்த மங்கள இசைக்கருவி, பல்லாயிரமாண்டு இசைத் தமிழ் மரபைக் கொண்டது. • செண்டை மேளம்: ஆனால், இன்று தமிழ்நாட்டுத் திருவிழாக்களில் காதைப்பிளக்கும் அதிரடி சத்தத்துடன் வலம் வரும் 'செண்டை மேளம்' அல்லது 'சண்ட மேளம்' என்பது வெறும் 300 ஆண்டுகால வரலாற்றுப் பின்னணியைக் கொண்ட அண்டை மாநிலமான கேரளாவின் ஒரு பிராந்திய வழிபாட்டுக் கலை மரபாகும். இந்த மாற்றம் எப்படி நிகழ்ந்தது? (The Corporate Event Strategy) வரலாற்றின்படி பார்க்...

தென் தமிழகத்தைக் கலக்கிய "டொரினோ" குளிர்பானத்தின் வெற்றி கதை!

இன்றைய தலைமுறையினருக்கு ஃபெண்டா (Fanta), மிராண்டா (Mirinda) போன்ற வெளிநாட்டு ஆரஞ்சு குளிர்பானங்கள் தெரிந்திருக்கலாம். ஆனால், 80 மற்றும் 90-களில் பிறந்தவர்களிடம் கேட்டுப் பாருங்கள், அவர்களின் நாக்கில் முதலில் எச்சில் ஊறுவது "டொரினோ" (Torino) என்ற பெயரைக் கேட்டவுடன் தான்  பன்னாட்டு நிறுவனங்களின் வருகையையும் மீறி, தென் தமிழகத்தில் தமக்கென ஒரு சாம்ராஜ்யத்தை உருவாக்கிய டொரினோ குளிர்பானத்தின் சுவாரசியமான பின்னணியை இக்கட்டுரையில் விரிவாகப் பார்ப்போம்.  எப்படித் பிறந்தது? (வரலாற்றுப் பின்னணி) இந்தியா தனது நான்காவது பிரதமரை வரவேற்கத் தயாராகிக் கொண்டிருந்த 1977-ஆம் ஆண்டு தான் டொரினோ குளிர்பானம் சந்தைக்கு வந்தது விகடன் கட்டுரை. • காரணம் : 1977-ல் இந்திய அரசு கொண்டு வந்த புதிய பொருளாதார விதிகள் காரணமாக (FERA சட்டம்), பிரபல வெளிநாட்டு நிறுவனமான கோகோ-கோலா (Coca-Cola) இந்தியாவை விட்டு வெளியேறியது. • வாய்ப்பு : இந்தச் சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, மதுரையைச் சேர்ந்த மெகாடிரெண்ட்ஸ் நிறுவனம் (முன்னதாக 1967 முதல் வெளிநாட்டு நிறுவனங்களுக்குப் பாட்டில்களில் பானங்களை நிரப்பும் 'பாட்லிங்' தொழ...

தசரா நாள்களில் மகிஷ வதம் உண்மையெனில்… இன்றைய அசுரர்கள் மட்டும் ஏன் தப்பிக்கிறார்கள்?

சனிக்கிழமை  11.39 AM நவராத்திரி நிறைவடைந்து விஜயதசமி வரும்போதெல்லாம், அன்னை துர்கா மகிஷாசூரனை வதம் செய்த கதைகள் பக்திப் பெருக்குடன் பேசப்படுகின்றன. தீமையை அழித்து, நன்மையை நிலைநாட்டிய அன்னையின் வீரத்தைப் போற்றுகிறோம்.   ஆனால், ஒரு கேள்வி… அன்று அன்னை நேரில் வந்து அசுரனை அழித்தான் என்பது உண்மையெனில், இன்று நம் கண்முன்னே உலவும் அசுரத்தனங்களை அழிக்க அன்னை ஏன் வரவில்லை?   இன்றைய அசுரர்களுக்கு கொம்புகளும் கோரைப் பற்களும் இல்லை. அவர்கள் நம்மிடையே மனித உருவில் வாழ்கிறார்கள். அதிகாரத்திலும் பணத்திலும் செல்வாக்கிலும் தங்களைப் பாதுகாத்துக்கொள்கிறார்கள். இவர்களும் அசுரர்கள் இல்லையா? கல்வி மற்றும் மருத்துவக் கொள்ளையர்கள்: கல்வியை வணிகமாக்கி, ஏழை எளிய மாணவர்களின் கனவுகளைக் கட்டணச் சுமையால் நசுக்கும் கல்வி நிறுவனங்களும், நோயாளிகளின் துயரத்தையும் உயிரச்சத்தையும் பணமாக்கும் மருத்துவ வணிகமும் கேள்விக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டாமா? இணையத்தின் இருளில் பதுங்கியிருப்பவர்கள்: மக்களின் அறியாமையையும் நம்பிக்கையையும் பயன்படுத்திப் பணத்தைப் பறிக்கும் இணையக் குற்றவாளிகளும், பெண்களை ஏமாற்றி அ...