ஆயகலைகள் அறுபத்து நான்கும்; அளவிடவியலா தமிழர் கலைகளும்

ஞாயிறு 

8.17PM

கட்டமைக்கப்பட்ட அறுபத்து நான்கு கலைகள் : சிறப்பு பார்வை 

 

"ஆய கலைகள் அறுபத்து நான்கினையும்..." என்று இன்று நாம் பெருமையோடு பேசும் இந்தக் கலைத் தொகுப்பு, உண்மையிலேயே பண்டைய தமிழர்களின் சொந்த வாழ்வியலா? என்ற ஆய்வினுள் சென்றால், அது தமிழரின் பழைமையான மரபு அல்ல; பிற்காலத்தில் உருவான ஒரு தொகுப்பு (Package) என்ற வரலாற்று உண்மை நமக்குத் தெளிவாகப் புலப்படும்.

பண்டைய காலத்தில் கலைகளின் நிலை: பெட்டிக்குள் அடங்காத பெருங்கடல்

பண்டைய தமிழர்களின்  இலக்கியங்களிலோ அல்லது தமிழின் முதல் இலக்கண நூலான தொல்காப்பியத்திலோ ஆடல், பாடல், கூத்து எனப் பல கலைகள் தனித்தனியாகப் பேசப்பட்டாலும், அவற்றை 'அறுபத்து நான்கு' என்ற கூட்டுப் பட்டியலாகத் தொகுக்கும் வழக்கம் நம் முன்னோர்களிடம் இருக்கவில்லை.

 தமிழர்களின் கலை மரபு என்பது வானமாய், கடலாய்ப் பரந்து விரிந்து கிடந்த ஒரு பெருங்கடல் ஆகும்.

தமிழர்கள் தங்களின் அன்றாட வாழ்க்கைக்குத் தேவையான வீரம், அழகு, இசை, அறிவு, மற்றும் உழைப்பு ஆகியவற்றை அடிப்படையாக வைத்தே தங்களின் சொந்தக் கலைகளை உருவாக்கினார்கள். இவை எந்த வடமொழிப் பட்டியலையும் பார்த்து வந்தவை அல்ல; நம் பாட்டன் பூட்டன்மார்கள் இந்த மண்ணில் வாழ்ந்து, உழைத்து, உருவாக்கிய சொந்தத் தமிழ்க் கலைகள் ஆகும்.

சமண, பௌத்த வருகையும் கலைகளின் தொகுப்பும்

பரந்துவிரிந்த தமிழ்க் கலைகள், தமிழகத்திற்குள் பின்னர் வந்த சமணர்களும், பௌத்தர்களும் தங்களின் மதப் பண்பாட்டுத் தொகுப்பு முறைக்கு ஏற்ப,  தமிழ்மக்களின் வானளாவிய வாழ்வியலை மாற்றத் தொடங்கினர்.

மக்களிடம் பரவிக்கிடந்த கலைகளை ஒருங்கிணைத்து, வடமொழித் தாக்கத்தோடு '64 கலைகள்' (சதுஷ்ஷஷ்டி கலா) என்ற ஒரு சிறிய பெட்டிக்குள் அடைத்து ஒரு பேக்கேஜ் போல மாற்றினார்கள். இப்படித்தான் தமிழர்களின் இயற்கை வாழ்வியல் ஒரு வரையறைக்குள் கொண்டுவரப்பட்டது.

கம்பரும் பாண்டியனும்: 

தமிழில் உருபெற்ற 64 கலைகள்

இந்தத் தொகுப்பை கி.பி. 12-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த கம்பர், வடமொழித் தழுவலாகத் தன் கம்பராமாயணத்தில் கொண்டு வரும்போதுதான், அதற்கு "ஆய கலைகள் அறுபத்து நான்கினையும்..." என்று அழகான தமிழ்ப் பெயரிட்டுத் தமிழ் இலக்கியத்திற்குள் அறிமுகப்படுத்தினார்.

அதற்குப் பிறகு கி.பி. 16-ஆம் நூற்றாண்டில் 'வெற்றிவேற்கை' மற்றும் 'காசிகாண்டம்' ஆகிய நூல்களை இயற்றிய தமிழ் 

பாண்டிய மன்னன், அந்த 64 கலைகள் எவை எவை என்று முழுமையாகத் தூய தமிழ்ப் பெயர்களாக மாற்றி ஒரு நீண்ட செய்யுள் பட்டியலாகத் தொகுத்து எழுதினார். இதனால்தான் இன்றும் அந்தப் பட்டியலில் லிகிதம், வியாகரணம் போன்ற வடமொழிச் சொற்கள் கலந்து காணப்படுகின்றன.

பழந்தமிழ் இலக்கியம் காட்டும் முதன்மையான வாழ்வியல் கலைகள்

நம் பழந்தமிழ் இலக்கியங்களான புறநானூறு, அகநானூறு, பத்துப்பாட்டு, மற்றும் சிலப்பதிகாரத்தில் அசைக்க முடியாத சான்றுகளுடன் பதிவாகியுள்ள தமிழர்களின் முதன்மையான வாழ்வியல் கலைகள் சிலவيتைக் கீழே காணலாம்:

அ. இசை மற்றும் வாத்தியக் கலைகள்

தமிழர்களின் இசை மரபு உலகிலேயே மிகத் தொன்மையானது. ஏழு சுரங்களை (குரல், துத்தம், கைக்கிளை, உழை, இளி, விளரி, தாரம்) அன்றே கண்டறிந்தனர்.

யாழ்க்கலை (நரம்புக் கருவி): தமிழர்களின் மிக முதன்மையான இசைக்கருவி. இதில் உள்ள நரம்புகளின் எண்ணிக்கையை வைத்து பேரியாழ் (21 நரம்புகள்), மகரயாழ் (19 நரம்புகள்), சகோடயாழ் (14 நரம்புகள்), சீறியாழ் (7 நரம்புகள்) எனப் பல உட்பிரிவுகள் இருந்தன.

குழற்கலை (துளைக் கருவி): புல்லாங்குழல் மற்றும் கொன்றைக் குழல் வாசித்தல்.

பறை முழக்கம் (தோற்கருவி): பறை என்பது ஒரே ஒரு இசைக்கருவி அல்ல. நெல் அறுவடைக்கு மணற்பறை, போருக்குச் செல்ல வீரப்பறை (முரசு), மாடுகளை மீட்கச் செல்ல ஆகோட்பறை, மழை வேண்டி கோடப்பறை எனப் பல உட்பிரிவுகள் இருந்தன.

ஆ. ஆடல் மற்றும் கூத்துக் கலைகள்

 (இயல், இசை, நாடகம்)

சிலப்பதிகாரத்தில் மாதவி 11 வகையான ஆடல்களைக் (அல்லியம், கொடுகொட்டி, குடைக்கூத்து போன்றவை) கற்றுத் தேர்ந்ததாக இளங்கோவடிகள் குறிப்பிடுகிறார்.

விறலியர் ஆடல்: விறலிகள் எனப்படும் பெண் கலைஞர்கள் உணர்ச்சிகளை முகத்திலும் உடலிலும் வெளிப்படுத்தி ஆடிய கலை.

கூத்து (நாடகம்): தெருக்கூத்து மற்றும் கதைகளைச் சைகைகள் மூலம் விளக்கும் கலைகள்.

இ. வீரக் கலைகள் (போர்க்கலைகள்)

தமிழ் மன்னர்களும் மக்களும் வீரத்தை வாழ்வியலாகக் கொண்டவர்கள்.

சிலம்பக்கலை: சிலம்பப் போர், வாள் போர், வில் போர், ஈட்டி எறிதல், மற்றும் ஆயுதமே இல்லாத மற்போர் (மல்லியுத்தம்) எனப் பல உத்திகளும், நூற்றுக்கணக்கான அடவுமுறைகளும், சுவடுகளும் இருந்தன.

ஏறுதழுவல் (ஜல்லிக்கட்டு): முல்லை நிலத்து ஆயர் குல இளைஞர்களின் வீரத்தை நிரூபிக்கும் காளையை அடக்கும் கலை.

வில்வித்தை மற்றும் வாள்வித்தை: வேட்டையாடுவதற்கும், நாட்டின் எல்லையைக் காப்பதற்கும் சிறு வயது முதலே கற்றுத்தரப்பட்ட கலைகள்.

ஈ. நுண்கலைகள் மற்றும் தொழிற்கலைகள்

ஓவியக் கலை (கண்ணுள் வினை): 

பண்டைய காலத்தில் ஓவியர்களை 'கண்ணுள் வினைஞர்' என்று அழைத்தனர்.

கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பக்கலை: மரத்தாலும், மண்ணாலும், கற்களாலும் கோட்டைகள் மற்றும் மாடமாளிகைகளைக் கட்டிய தனித்துவக் கலை.

நெசவுக் கலை: பாம்பின் தோல் போலவும், பாலின் ஆடை போலவும் மிக மென்மையான ஆடைகளை நெய்த நுட்பம்.

உ. வாழ்வியல் மற்றும் பொழுதுபோக்குக் கலைகள்

மருத்துவக் கலை: மூலிகைகள் மற்றும் இயற்கை தாதுக்களைக் கொண்டு நோய்களைக் குணமாக்கும் சித்த மருத்துவம்.

வல்லாட்டம்:  தமிழ் இலக்கியங்களில் 'வட்டாடுதல்' என்று குறிக்கப்படும் அறிவை வளர்க்கும் பலகை விளையாட்டுகள்.

சமையற்கலை: சிறுபாணாற்றுப்படையில் சமையல் கலை பற்றியும், உணவு வகைகள் பற்றியும் விரிவான குறிப்புகள் உள்ளன.

5. ஐவகை நிலங்களும்  திணைசார்வாழ்வியலும்

இது தவிர, தமிழர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையைத் திணை பிரித்து வாழ்ந்தார்கள். குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல், பாலை என ஐவகை நிலங்களுக்கும் என்று தனித்தனியாகப் பல சிறப்புகள் இருந்தன:

நிலப்பண்கள்: குறிஞ்சிப்பண்,. முல்லைப்பண், மருதப்பண், செவ்வழிப்பண், பாலைப்பண் என நிலத்தின் தன்மைக்கேற்ற தனித்துவமான இசைகள்.

நில உணவுகள்: தேனும் கிழங்கும், வரகும் தினையும், செந்நெல்லும் கரும்பும், மீனும் உப்பும் என இயற்கையோடு இயைந்த உணவு முறைகள்.

தொழிற்கலைகள்: வேட்டையாடுதல், ஏறுதழுவல், கழனி உழவு, மீன்பிடித்தல், உப்பு விளைவித்தல் போன்றவை வாழ்வியலின் கலைகளாயின.

முடிவுரை

குழந்தைகளுக்கெனத் தனியாகப் பருவங்கால விளையாட்டுக்களும், பெண்களுக்கெனப் பல்லாங்குழி, தட்டாங்கல் போன்ற விளையாட்டுகளும் வாழ்வியலின் கலைகளாகப் பழகிப் போயின. வயல்களில் நாற்று நடும் போதும், ஏற்றம் இறைக்கும் போதும் பாடிய ஏற்றப் பாடல்களும், நடுகைப் பாடல்களும் தமிழகத்தின் பட்டிதொட்டியெங்கும் பரவிக் கிடந்தன.

தமிழ் மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையோடு, மண்ணோடு, இயற்கையோடு, உழைப்போடு கலந்து உருவான தமிழரின் இத்தகைய பரந்து விரிந்த வாழ்வியல் கலைகளையும், அவற்றின் ஆழத்தையும் விஞ்சும் அளவுக்கு உலகத்தில் இன்னும் எந்த மொழியிலும், எந்தவொரு பண்பாட்டிலும் கலைகள் தோன்றவே இல்லை என்பதே அசைக்க முடியாத உண்மை!

M.Porkodi Nangai 

 Tamil writer & Author